Adunay mga argumento alang sa ug batok sa doktor nga gitabangan nga paghikog
Ang debate sa moralidad ug legalidad sa dibuho nga gitabangan sa paghikog (PAS) dili bag-o. Kini usa ka hilisgutan sa mainit nga mga panaghisgot sulod sa gatusan ka mga tuig ug wala magpakita sa bisan unsa nga mga timailhan sa pagpabugnaw.
Ang assisted suicide nga giatiman sa doktor karon legal (2017) sa Oregon, Washington, Vermont, Colorado, ug Montana. Sa tibuok kalibutan (bisan tuod daghan kaayo ang mga pagdili) kini legal sa Netherlands, Belgium, UK, Columbia, ug Japan.
Kini usab legal sa probinsya sa Quebec sa Canada. Importante nga mahibal-an nga ang dibuho nga gitabangan sa doktor usa ka lahi nga isyu gikan sa katungod sa pagpugong o paghikaw sa mga lakang sa pagpatunhay sa kinabuhi o palliative sedation, diin adunay dili kaayo kontrobersiya ug kasagaran personal nga desisyon imbes nga legal nga mga isyu.
Unsa ang mga hinungdan sa pagsuporta o pagsupak sa pagbansay sa tabang sa doktor?
Mga Pangatarungan nga Nagasuporta o Nagpamatok sa Pagpakamatay nga Gipaluyohan sa Doktor
Adunay tin-aw nga kusganon nga mga tigpaluyo sa duha ka bahin sa isyu sa dibuho nga gitabangan sa paghikog, apan sa wala pa mosulod niini, importante nga dali nga ipasabut kung unsa ang atong ginadebatehan. Unsa ang pagtabang sa doktor nga paghikog ug sa unsa nga paagi kini lahi gikan sa, ingon, euthanasia? Ang dibuho nga gitabangan sa physician o PAS gihulagway isip boluntaryo nga pagtapos sa kaugalingon nga kinabuhi pinaagi sa pagdumala sa usa ka lethal substance nga adunay direkta o dili diretso nga tabang sa usa ka doktor.
Sukwahi sa euthanasia, diin ang doktor naghimo sa interbensyon, sa PAS ang doktor naghatag sa gikinahanglan nga pamaagi ug ang pasyente naghimo sa buhat.
Upat ka mga Punto sa Primary sa Pagsupak sa PAS (ug ang mga Counterargue In Support)
Samtang adunay daghang mga maayo nga mga punto ug mga detalye sa punoan sa emosyonal nga isyu sa dibuho nga gitabangan sa doktor, kini mabungkag ngadto sa upat ka mga pangunang punto nga kasagaran motumaw batok sa pagdawat o pag-legalize niini.
Ug sa matag argumento, adunay usa ka kontra-argumento.
1. Pagpausbaw sa Access sa Hospice ug Palliative Care
Usa ka argumento nga supak sa PAS mao nga-tungod kay ang usa ka modelo alang sa kalidad nga end-of-life nga pag-atiman anaa sa hospice ug paliyas nga mga programa sa pag-atiman-walay kinahanglan nga adunay bisan kinsa nga mangita sa PAS. Niini nga panglantaw, ang pag-focus dili angay sa pag-legal sa PAS, apan sa pagpaayo sa pag-atiman sa hospice care.
Adunay kapin sa 4,000 nga mga ahensya sa hospice sa Estados Unidos, apan tungod sa mga pagdili sa pondo ug ang hugot nga pagdumala sa Medicare Hospice Benefit nga nagkinahanglan sa mga pasyente nga adunay usa ka gidugayon nga kinabuhi sa unom ka bulan o menos pa, ang minilyon nga mga tawo sa Estados Unidos walay access sila.
Ang argumento sa kontra: Bisan pa sa pag-uswag sa kalidad sa pag-atiman sa katapusan nga kinabuhi, aduna gihapoy talagsaon nga mga kaso sa pag-antus ug dili maabusohan. Ang pinaka-bag-o nga mga estadistika nga gikan sa Oregon (2014), diin ang PAS legal, nagpakita nga 93 porsyento sa mga pasyente nga mipili sa PAS anaa sa hospice. Kini nagsugyot nga ang hospice ug palliative care dili kanunay igo sa pag-atiman sa grabeng pag-antos.
2. Limitasyon sa Patient Autonomy
Gitino kini sa opinyon sa Bouvia v Superior Court (CA) nga "ang katungod nga mamatay usa ka bahin sa atong katungod sa pagpugong sa kaugalingon natong destinasyon basta ang mga katungod sa uban dili apektado." Kini usa ka butang sa pasyente nga pasyente.
Ang PAS dili usa ka hingpit nga autonomous nga buhat; kini nagkinahanglan sa tabang sa laing tawo.
Ang argumento sa oposisyon sa PAS mao nga ang PAS naghulga sa atong katilingban pinaagi sa pagpaubos sa bili sa tawhanong kinabuhi. Ang katilingban adunay responsibilidad nga mapreserbar ang kabalaan sa kinabuhi, busa ang pagpili sa usa ka tawo sa PAS kinahanglan nga mapakyas alang sa kinatibuk-an nga kaayohan.
Pakiglalis: Ang mga doktor nga giduol sa hangyo nga motabang sa pagtapos sa kinabuhi sa usa ka pasyente adunay katungod sa pag-us-os pinasukad sa pagsupak tungod sa tanlag. Busa, ang ilang mga katungod dili apektado sumala sa desisyon sa Bouvia .
3. Ang "Slippery Slope" ngadto sa Social Depravity
Ang mga nagpaluyo sa PAS nabalaka nga kon ang gitabang nga paghikog gitugotan, ang euthanasia dili layo.
Kini nga panglantaw nag-ingon nga kini usa ka madanglog nga bakilid sa "pagpatay sa kaluoy," nga walay pagtugot, sa mga tawo nga adunay sakit sa panghunahuna, pisikal nga kapansanan, tigulang, nawala, walay puy-anan, ug bisan kinsa nga katilingban naghunahuna nga "walay pulos."
Ang argumento sa kontra: Ang atong mga kultura nga mga kultura dili tingali motugot niining "madanglog nga bakilid" nga mahitabo. Ang gihisgotan nga mga pananglitan naglakip ni Adolf Hitler, Joseph Goebbels, ug Joseph Mengele, kinsa napildi sa ilang misyon aron "limpyohan" ang pool sa gene sa Germany.
4. Paglapas sa Hippocratic Oath
Ang Hippocratic Oath nag-ingon nga usa ka obligasyon sa usa ka doktor ang labing hinungdanon , "una, dili makadaot." Ang PAS direkta nga nagsumpaki sa maong panumpa, nga ang tinuyong pagpatay sa usa ka pasyente giisip nga kadaot.
Counter-argument: Ang Hippocratic Oath kinahanglan hubaron ug usbon kon gikinahanglan sumala sa gikinahanglan sa usa ka pasyente.
5. Mga alternatibo sa PAS
Kadtong anaa sa oposisyon sa PASo nga adunay mga legal ug moral nga mga alternatibo aron matabangan ang kamatayon. Ang mga pasyente mahimong mobalibad sa dugang nga medikal nga mga pagtambal nga mahimong makapataas sa ilang kamatayon, lakip ang mga tambal.
Counter-argument: Ang uban nga mga pasyente wala magsalig sa mga paagi sa pagpatunhay sa kinabuhi aron mabuhi ug mag-antus gihapon. Ang pagpugong sa mga paagi sa pagpatunhay sa kinabuhi magpalugway lamang sa pag-antos alang niining mga pasyente.
Ang laing argumento mao nga ang mga pasyente makahimo, ug sa kasagaran, mohukom nga mohunong sa pagkaon ug pag-inom aron mapadali ang ilang kamatayon. Ang kamatayon kasagaran mahitabo sulod sa usa ngadto sa tulo ka semana, ug kasagaran kini gitaho nga usa ka "maayong kamatayon."
Counter-argument: Ang usa ngadto sa tulo ka semana nga grabeng pag-antus sobra ra alang sa bisan kinsa nga kinahanglan nga tugutan. (Pagkat-on og dugang mahitungod sa mga katarungan ngano nga ang mga tawo nangita sa doktor nga gitabangan nga paghikog .)
Sumaryo sa Ang Mga Pangunang Pangatarungan sa Pagpaluyo ug Pagsupak sa PAS
Ang katapusang resolusyon sa dibuho nga gitabangan sa paghikog wala pa makita. Tungod sa undercurrent sa suporta sa publiko sa maong hilisgutan, mahimo natong makita nga kini nahimong usa ka kamatuoran sa atong katilingban. Na legal na sa Estados Unidos sa Oregon ug mga balaodnon aron mahimong legal ang pagpresentar niini daghang beses sa daghan pang mga estado. Ang PAS usab legal sa daghang ubang mga nasud, sama sa Netherlands.
Adunay daghang mga kahinguhaan nga anaa kon anaa ka sa koral sa imong kaugalingon nga mga tinuohan, nagtinguha nga makat-on og dugang mahitungod sa Kamatayon uban sa Kalihokan sa Dignidad, o gusto nga masuhid ang pipila ka mga dugang nga mga isyu nga mahimong mosuporta o mosupak sa dibuho nga gitabangan sa doktor ug katungod nga mamatay .
> Mga Tinubdan:
> Braverman, D., Marcus, B., Wakim, P., Mercurio, M., ug G. Kopf. Healthcare Professionals'Attitudes About Death-Assisted Physician: Pag-analisar sa Ilang mga Makatarunganon ug Mga Tubag sa Terminolohiya ug Kompetensiya sa Pasyente. Journal of Pain and Symptom Management . 2017 Jul 14. (Epub una sa pag-imprinta).
> Centers for Control and Prevention sa Sakit. Hospice Care. Gi-update ang 07/06/16.
> Emanuel, E., Onwuteaka-Philipsen, B., Urwin, J., ug J. Cohen. Mga Tinamdan ug mga Praktisa sa Euthanasia ug Gipaluyohan nga Misyonaryo nga paghikog sa Estados Unidos, Canada, ug Uropa. JAMA . 2016. 316 (1): 79-90.