Ang personal nga mga tinuohan nagpabilin nga mahinungdanon sa pagka-epektibo sa kaugalingon
Ang pagdawat sa balita nga adunay HIV mahimo nga usa ka malisud nga panahon alang sa uban, nga adunay emosyonal nga mga bahin sa sakit nga adunay daghang gibug-aton ingon nga pisikal nga mga butang. Sa katapusan, ang HIV makaapekto sa tibuok lawas-pisikal, emosyonal ug espiritwal-ug kasagaran mopugos sa usa ka indibidwal sa pag-usisa kung kinsa sila sama sa usa ka tawo ug unsay ilang gituohan.
Ang relihiyon ug espiritwalidad maoy sentro sa kinabuhi sa daghang mga tawo ug, sa dihang nag-atubang sa usa ka impeksyon sa HIV, makahatag sa usa ka bag-ong natakdan nga tawo sa usa ka pamaagi sa pagsagubang o sa pagtubag sa iyang sakit.
Relihiyon vs. Espirituwalidad
Ang relihiyon ug espiritwalidad usahay gigamit nga baylohon apan, sa daghang mga kaso, ang mga tawo magbulag sa usa ka espirituhanon nga pagtuo gikan sa usa ka pagtoo nga gitudlo sa usa ka "organisadong relihiyon."
Ang ubang mga tawo gusto nga ipasabut ang "pagka-espirituhanon" isip usa ka paagi sa pagkonektar sa nangagi hangtud karon, nga naggamit sa mga tinuohan ug moral nga mga mithi sa ilang mga katigulangan aron sa paggiya sa kaugalingong kaugalingong mga tinuohan. Kini nga tulunghaan sa hunahuna nagdiktar nga ang mga lihok karon gipasukad sa mga leksyon nga nakat-unan gikan sa nangagi. Niining paagiha, ang pagka-espirituhanon mamahimong talagsaon sa matag indibidwal.
Sa kasukwahi, ang "relihiyon" mahimong lapad nga gihubit isip usa ka koneksyon ngadto sa mas taas nga gahum o kompaniya. Ang mga relihiyusong institusyon pinaagi sa dako nga pagsimba usa ka diosnong nilalang (o mga nilalang) sa usa ka gihubit, bisan gi-regimen nga paagi. Ang konsepto sa pagsimba mao ang sentro sa tanan nga mga relihiyon, nga adunay mga kausaban sa paagi nga ang usa ka tawo mag-ampo, mamalandong, o magpalabi-bisan sa kongregasyon o mag-inusara.
Pagpangita og Giya sa Suliran sa HIV
Ang mga tawo sa kasagaran magtinguha sa relihiyoso o espirituhanong paggiya human sa usa ka diagnosis sa HIV kon lamang sa pagtubag sa plethora sa "ngano" nga sa kasagaran kabahin sa sulod nga dayalogo. Mahimo kining mag-link kanila ngadto sa mas lawom nga mga pagtulun-an nga moral o pamatasan nga naghatag kanila sa mga tubag nga dili mahimo sa medical science.
Kini makahatag sa usa ka indibidwal sa paagi nga susihon ang mga pangutana sa unibersal bahin sa paglungtad, lakip ang:
- Nganong ako? Nganong nakaimpeksiyon man ko?
- Unsa ang akong katuyoan sa kinabuhi? Lahi ba karon nga ako adunay HIV?
- Komosta ang mga tawo sa akong palibot? Unsay akong isulti sa akong sakit bahin sa akong relasyon?
- Gibati ba nako ang pagkasad-an, kaulaw, o pag-antus? Kon mao, ngano? Unsay akong mahimo aron masulbad kini?
- Ang akong impeksyon mahimo ba nga usa ka paagi aron makab-ot ang mas taas nga kalamdagan?
- Kinahanglan ba akong biyaan ang mga butang tungod sa HIV? Ug, labaw sa tanan, mahimo ba nako?
- Unsay akong gibati bahin sa kinabuhi? Bahin sa kamatayon?
Ang Papel sa Relihiyon ug Espirituwalidad sa HIV
Bisan sa mga aktibo nga mibiya gikan sa relihiyon (kasagaran resulta sa stigma, pagpihig, ug diskriminasyon nga may kalabutan sa pipila nga mga mando), ang panginahanglan alang sa espirituhanong giya mahimong magpabilin nga lig-on. Bisan ilalom sa pagtukod sa "pagtabang sa kaugalingon" o "bag-ong edad," ang espirituhanong mga lider makahatag sa mga tawo nga positibo sa HIV nga adunay heuristic approach aron mapalambo ang ilang kinatibuk-ang pagbati sa emosyonal nga kaayohan, nga ang mga tumong niini mahimong maglakip sa:
- Pagpalambo sa usa ka maloloy-on nga pamaagi sa kinabuhi
- Pagdasig sa personal nga paghunahuna ug pagpalandong sa kaugalingon
- Pagbaton og dugang nga pagdawat sa kaugalingon ug kalinaw sa kahiladman
- Pagpasiugda sa positibo nga panghunahuna
- Pagpa-normal sa HIV sa usa ka kinabuhi
- Pagtukod sa HIV isip usa ka bahin sa kaugalingon kaysa sa kaugalingon
Ang mga simbahan ug mga espirituhanon nga mga organisasyon sa talagsaong posisyon aron sa paghatag niining mga butanga. Kini ang yawe sa paghulma sa sosyal nga mga mithi ug adunay katakus sa pag-impluwensya sa opinyon sa publiko. Gikan sa usa ka praktikal nga punto sa panglantaw, daghan ang dugay nang naggiya sa mga kahinguhaan sa kawad-on sa edukasyon, pag-atiman, ug pagtambal sa HIV, samtang nagpadako sa kahibalo sa katilingban ug pagdawat sa komunidad. Bisan ang buhat sa pag-ampo alang sa usa ka tawo nga dunay HIV makahatag sa maong indibidwal og pagbati nga suporta nga mahimong nawala gikan sa iyang kinabuhi.
Sa laing bahin, adunay mga panahon nga ang relihiyusong doktrina makamugna sa mga babag sa paglikay ug pag-amping sa HIV, bisan kini nga pagsuporta sa pagtudlo sa paglikay lamang sa kaugalingon , pagsupak sa pagplano sa pamilya o aborsiyon, o pagpa-demonyo sa mga tawo nga adunay risgo (sama sa mga homosexual , tiggamit og droga , ug aktibo nga mga babaye ug kabatan-onan ).
Ang ingon nga mga pagtulon-an nga dili matukib mahimong makadaot sa mga gipataas sa sulod sa usa ka relihiyon, dili lamang pagpalig-on sa mga pagbati sa pagkasad-an ug kaulaw, apan ang pagdugang sa pagkahimulag usa ka bag-ong nataptan nga tawo mahimong masinati.
Kon sa Unsang Paagi Makatabang ang mga Medical Provider & Caregivers
Importante nga masabtan sa mga medical provider ug caregivers ang kamahinungdanon sa relihiyon ug espiritwalidad sa daghang mga tawo nga buhi ug dili maghuhukom o mag-dismiss sa mga ideya nga tingali wala sila'y kalabutan o pagsupak sa ilang kaugalingong mga tinuohan.
Pinaagi sa aktibong paghimo sa usa ka tawo diha sa usa ka panaghisgut mahitungod sa iyang personal nga mga pagtuo, gidasig nimo ang interaction sa usa ka emosyonal nga lebel ug labaw nga makahimo sa pagtubag sa mga pagbati nga makaapekto sa abilidad sa usa ka tawo sa pagdumala sa kaugalingon sa ilang sakit.
Bisan pa, kon ang relihiyoso o espirituhanon nga mga tinuohan makapugong sa usa ka tawo sa pagpangita sa pag-atiman o pag-atiman nga iyang gikinahanglan, sulayi nga dili atakeon ang mga pagtuo sa tawo. Mas importante nga masabtan sa mga tawo ang mga sangputanan sa ilang mga lihok ug makahimo sa paghimo sa ilang kaugalingong mga desisyon pinasikad sa makiangayon ug dili mapugngan nga kasayuran gikan kanimo. Ang pagpakigbahin sa usa ka gubat sa mga pagtulon-an gamay ra ang mahimo niini.
Kon ang mga binuhatan sa usa ka tawo sa tinuod makadaot, hunahunaa ang pagdala sa iyang espirituhanong magtatambag aron maghisgot sa hilisgutan isip usa ka grupo. Kasagaran, ang relihiyosong mga tinuohan sa usa ka tawo wala kaayo gibase sa doktrina isip paghubad sa maong doktrina, nga gisala pinaagi sa personal nga kasinatian, pagkasayop, ug kahadlok. Ang pagtrabaho uban sa espirituhanon o relihiyoso nga mga magtatambag usahay makatabang sa pagbuntog sa ingon nga mga babag
> Mga Tinubdan:
> Gapas, S. "Mga Pagbag-o sa Relihiyoso ug Pagka-espirituhanon nga Naapektuhan sa HIV / AIDS: Adunay Adunay Biswal ug Lahi nga Lahi?" Journal of General Internal Medicine . Disyembre 21, 2006; Suppl. 5: 514-20.
> Ridge, D. "Sama sa usa ka pag-ampo: ang papel sa pagka-espirituhanon ug relihiyon alang sa mga tawo nga adunay HIV sa UK." Sociological Health ug Sakit. Abril 2008; 30 (3): 413-428.